Ensayos franceses

La idea del sexo reprimido no es sólo cuestión de teoría. La afirmación de que la sexualidad nunca fue sometida con tanto rigor como en la época de la burguesía hipócrita, va acompañada del énfasis de un discurso destinado a decir la verdad sobre el sexo. De esta conjunción parte la serie de análisis históricos de los que este volumen es introducción. Se trata de interrogarse acerca de una sociedad que desde hace un siglo se fustiga ruidosamente por su hipocresía, habla con prolijidad de su propio silencio, se encarniza en detallar lo que no dice, denuncia los poderes que ejerce y promete liberarse de las leyes que la han hecho funcionar. No sólo hay que presentar el panorama de esos discursos, sino el de la voluntad que los mueve y la intención estratégica que los sostiene.

En el erotismo, esa zona oscura en la que se entremezclan la búsqueda del orgasmo y el deseo de aniquilación, Bataille detecta un rasgo profundamente humano y lo ilustra con un riquísimo material iconográfico que incluye sorprendentes imágenes del Neolítico, algunas de las más turbadoras pinturas del siglo XX y una serie de sensuales imágenes de maestros como Cranach o Durero. El resultado es una reflexión lúcida, atípica y a todas luces irrepetible sobre los misterios del sexo humano y sobre el erotismo, con sus modulaciones fundamentales: el refinamiento y la perversión.

Sísifo había sido condenado por los dioses a realizar una actividad absurda. Albert Camus recrea el viejo mito griego de Sísifo considerándolo expresión o metáfora de la existencia humana. La aparición casi simultánea -en 1942- de El mito de Sísifo y El extranjero reveló al público el talento literario, la sensibilidad ética y la capacida de reflexión teórica de Albert Camus (1913-1960), para quien narrativa, teatro, ensayo y periodismo fueron medios alternativos para indagar sobre la complejidad, la ambigüedad y la riqueza de la condición humana y para plantear y debatir los grandes problemas morales de nuestra época. La obra se compone de cuatro capítulos y un apéndice («La esperanza y lo absurdo en la obra de Franz Kafka») que estudian, desde enfoques cercanos al existencialismo, esa «sensibilidad absurda» que parece dominar gran parte del siglo XX.

El «Tratado de la vida elegante», publicado por Honoré de Balzac en 1830 para inaugurar la serie «Patología de la vida social», corazón «estético» de la Comedia Humana, constituye una de las piedras angulares del dandismo literario, prefigurando e inspirando la obra de autores tan reputadamente elegantes como Barbey d’Aurevilly o Charles Baudelaire. Rico en aforismos, anécdotas hilarantes, y cargado de un humor finísimo (el texto llega a incluir un encuentro ficticio con el príncipe de todos los dandis, el Bello Brummell, que tuvo que emigrar a Francia desde Inglaterra huyendo de sus fieros acreedores), este Tratado marca el camino que va desde el dandismo temprano de la Regencia inglesa al fecundo decadentismo artístico e intelectual de la Francia del XIX, y que desembocaría en la bohemia y en último término en Oscar Wilde. Este capítulo esencial en la historia del gusto estético en el vestir y en el comportarse nos llega, además, en magnifica traducción de Lluís Maria Todó.

Michel Foucault, reconocido filósofo e historiador francés del siglo XX, presenta en su obra "La verdad y las formas jurídicas" una exploración profunda sobre la naturaleza del poder y su relación con la verdad en diferentes contextos históricos. Las cinco conferencias que componen este libro, inicialmente impartidas en la Universidad Católica de Río de Janeiro en 1973, establecen las bases de lo que luego se convertiría en una pieza fundamental en su obra. Foucault parte de una premisa inspirada en las ideas de Nietzsche, para trazar un recorrido que abarca desde las formas de establecer la verdad en la Grecia clásica hasta la apropiación de la función judicial por parte del Estado moderno. A lo largo de este análisis, el autor desentraña la genealogía del poder, demostrando su íntima relación con los mecanismos de verdad y su influencia en la configuración de las relaciones sociales contemporáneas. Una de las contribuciones más significativas de Foucault en este trabajo es su capacidad para revelar cómo el poder no solo se manifiesta en…

"Memorias de ultratumba" de François-René de Chateaubriand es una epopeya extraordinaria que atraviesa tiempos convulsos de la historia de Francia y del mundo, y que el propio autor vivió como testigo y protagonista. Chateaubriand, un aristócrata melancólico y desengañado, presenció la Revolución Francesa, viajó a la joven República americana, experimentó el esplendor y la falsía del Imperio napoleónico y vivió la época de la Restauración. Este hombre polifacético, hábil y vehemente, plasmó sus experiencias y reflexiones en estas memorias, que se erigen como un documento literario atemporal. Las "Memorias de ultratumba" son más que una mera crónica de eventos históricos. Chateaubriand las concibió como una confrontación personal con la Historia, como una revancha contra el implacable paso del tiempo. En estas páginas, el autor se revela como un escritor maravilloso y de culto, capaz de tejer una prosa cautivadora que cautiva a los lectores con su belleza y profundidad. En estas memorias, el autor logra lo que el profesor Fumaroli destaca en el prólogo de la edición que tengo ante…

"El verdadero Barba Azul" de Georges Bataille desentraña la figura del enigmático Gilles de Rais, un personaje que oscila entre la leyenda y la historia. Bataille, lejos de ser un mero filósofo, se autodenomina un santo o quizás un loco, y esta excentricidad se refleja en su abordaje de la narrativa. Mario Vargas Llosa, en su prólogo, destaca la naturaleza inaprehensible y provocadora de Bataille, cuya voz resuena en las periferias y entre los inconformes. Gilles de Rais emerge como un ser complejo, un Mariscal valiente que combatió junto a Juana de Arco, pero también como un individuo devoto que, incluso en sus momentos más brutales, mantuvo su fe. Bataille se sumerge en las orgías y ceremonias grotescas de medianoche que componen la leyenda de Gilles de Rais, explorando la dualidad entre la realidad y la mitología que envuelve a este personaje. La obra resalta que los crímenes de Rais son una manifestación del mundo que lo rodeó, una sociedad medieval que otorgaba a la nobleza un poder sin límites…

"La Peste" es una novela escrita por el autor francés Albert Camus, publicada por primera vez en 1947. La historia se desarrolla en la ciudad de Orán, en Argelia, y sigue los eventos de una devastadora plaga de peste bubónica que azota a la ciudad y a sus habitantes. La narrativa comienza cuando Rieux, un médico local, comienza a notar casos inusuales de muertes por ratas en la ciudad. Pronto, la enfermedad se propaga rápidamente entre los ciudadanos, y las autoridades de la ciudad se ven obligadas a tomar medidas drásticas para contener la plaga. Se impone una cuarentena y la ciudad se cierra, quedando aislada del resto del mundo. El protagonista, el Dr. Rieux, trabaja incansablemente para atender a los enfermos y hacer frente a la situación. A medida que la peste se extiende, la ciudad se ve sumida en el caos y la desesperación, y los personajes se enfrentan a la naturaleza humana en tiempos de crisis. Camus retrata hábilmente cómo la plaga pone a prueba las convicciones,…

El hombre rebelde de Albert Camus es un ensayo filosófico publicado en 1951 en el que el autor explora la naturaleza de la rebeldía humana y su relación con la historia y la política. Camus argumenta que la rebelión es una parte esencial de la experiencia humana y que puede ser una fuerza positiva que nos ayuda a alcanzar la libertad y la justicia. Sin embargo, también advierte que la rebeldía puede volverse destructiva si se convierte en una forma de tiranía o si se pierde de vista el objetivo final de la justicia y la libertad. El autor analiza las raíces de la rebeldía en la filosofía y la literatura occidental, desde los antiguos griegos hasta los existencialistas franceses contemporáneos. También explora la relación entre la rebelión y la política, argumentando que la verdadera libertad solo se puede lograr a través de una sociedad justa y democrática en la que las personas tienen igualdad de oportunidades. En resumen, "El hombre rebelde" es un ensayo que explora la naturaleza de…

Pendenciero, valiente, arrogante, librepensador, científico, matemático... Espadachín de arma tan afilada como su nariz o su lengua, Cyrano de Bergerac ha pasado a la historia gracias a la obra teatral de Edmond Rostand llevada varias veces al cine con enorme éxito. Esa fama legendaria ha ocultado su faceta real como escritor, autor de numerosa correspondencia, entre ella dieciséis cartas de amor que se traducen por primera vez al español en esta edición a cargo del filólogo y periodista David Felipe Arranz. Muchas de ellas las redactó por encargo, para enamorar con su pluma a las amantes de otros, como aquella Roxane a la que amaba en silencio y a la que emocionaba con su retórica, escondido bajo un balcón, para paliar la torpeza de un novio tan apuesto como parco en palabras.

El extranjero (tí­tulo original francés L'Étranger, 1942) es una novela del escritor francés Albert Camus. El personaje de la obra es un ser indiferente a la realidad por resultarle absurda e inabordable. El progreso tecnológico le ha privado de la participación en las decisiones colectivas y le ha convertido en «extranjero» dentro de lo que deberí­a ser su propio entorno. El protagonista, el señor Meursault, comete un absurdo crimen y, a pesar de sentirse inocente, jamás se manifestará contra su ajusticiamiento ni mostrará sentimiento alguno de injusticia, arrepentimiento o lástima. La pasividad y el escepticismo frente a todo y todos recorre el comportamiento del protagonista: un sentido absurdo de la existencia y aun de la propia muerte.