Filosofía

En su breve pero perspicaz ensayo sobre las "enfermedades de la cabeza", publicado en 1764 de manera anónima en una revista local, Immanuel Kant aborda el fascinante encuentro con un hombre de mediana edad y un niño semisalvaje. La narración se teje con una profundidad impregnada de humor e ironía, revelando el interés que el salvaje despierta en aquellos que buscan desentrañar la naturaleza humana. Kant, conocido por sus contribuciones filosóficas, imprime en esta obra su aguda capacidad de observación y su habilidad para trascender las apariencias, destacando la complejidad y riqueza del comportamiento humano. El autor, famoso por sus tratados filosóficos, se adentra en el estudio de la mente y la condición humana desde una perspectiva única y provocadora. A través de su pluma, nos invita a reflexionar sobre las capas más profundas de la psique y la interacción entre la razón y la naturaleza instintiva. Su estilo, a la vez ameno y erudito, cautiva al lector, guiándolo por los recovecos de la mente humana con una prosa que…

Me pregunto si ustedes son también de los que se figuran a los científicos como tipos aburridos… Tal vez no luzca correcto que empiece diciendo cosas así de mi hermano, pero la llamada telefónica que acabo de recibir era de Carlos Roberto y él es un científico con el cual la regla se cumple a cabalidad.

El libro de ensayos filosóficos "De la ira", escrito por Lucio Anneo Séneca, aborda de manera profunda y reflexiva la naturaleza y los efectos perjudiciales de la ira en el ser humano. Séneca sostiene que la ira es la pasión más destructiva y perniciosa para el alma, compartiendo esta opinión con figuras filosóficas anteriores como Heráclito, Sócrates y Platón. Aunque coincide en muchos aspectos con Aristóteles, Séneca se distancia al argumentar en contra de la noción de que la ira pueda ser beneficiosa en algún sentido. De hecho, establece con firmeza que la ira es tan inútil para el alma como lo es un soldado que no obedece la señal de retirada en la batalla. Siguiendo la línea de Ovidio en su obra "Ars Amandi", Séneca detalla las señales externas de esta "locura breve" que es la ira, y resalta que esta emoción tiende a manifestarse cuando el espíritu humano se encuentra debilitado. Según el filósofo, la verdadera fuerza del individuo reside en la razón, un concepto que sería posteriormente…

Immanuel Kant se centra en la educación y cómo debe ser organizada y administrada para que los estudiantes puedan desarrollar sus capacidades intelectuales y morales. Kant cree que la educación debe ser basada en la razón y la libertad, y que los estudiantes deben ser tratados como seres racionales y libres. En el libro, Kant discute la importancia de la educación en la formación del carácter y en la construcción de una sociedad justa y moral. Él argumenta que la educación debe ser diseñada para cultivar la razón, la moralidad y la autonomía en los estudiantes, para que puedan convertirse en ciudadanos responsables y virtuosos. Kant también explica cómo la educación debe ser adaptada a la naturaleza individual de cada estudiante, y cómo el conocimiento debe ser presentado de manera clara y accesible. Él argumenta que el objetivo de la educación debe ser ayudar a los estudiantes a desarrollar su propio razonamiento y juicio, en lugar de simplemente transmitir conocimientos. En resumen, "Pedagogía" de Immanuel Kant es un libro que…

Somos respuestas de preguntas que nadie ha hecho. Somos preguntas que nadie responderá. Somos un punto en el silencio. Figuras transparentes que avanzan por un camino roto. Estamos ciegos, varados en ningún lugar. Tal vez influye el hecho de que, por más que te alejes o intentes huir, el mundo siempre te alcanzará.

Las lecciones de Kant tienen muchas veces la virtud de iluminar aspectos oscuros, controvertidos, del «corpus» critico que finalmente entrego a la imprenta, en la justa medida en que constituye en buena parte de su paciente, laboriosa y ¿también? vacilante génesis. Es el caso de las que impartió en el semestre de invierno del curso 72-73, conocidas como «Antropología Collins» por el nombre de su transcriptor más temprano, y que propician una cierta lectura de la compleja doctrina kantiana de las facultades, para la que es de la mayor importancia la distinción entre el análisis crítico-trascendental de sus límites y alcance, por un lado, y el estudio pragmático-antropológico, por otro, del uso que el hombre puede de hacer de ellas en el mundo, con el que tal vez desarrolle lo que en principio son ¿tanto y a la vez tan poco? meras potencialidades. «La ciencia del hombre (¿anthropologia?) guarda semejanza con la fisiología del sentido externo en la medida en que en ambas los fundamentos del conocimiento proceden de la…

Si dentro de las cuatro preguntas que según IMMANUEL KANT (1724-1804) delimitan el campo de la Filosofía —¿qué puedo saber?; ¿qué debo hacer?; ¿qué me está permitido esperar?; ¿qué es el hombre?— la «Crítica de la Razón pura» contesta a la primera y la «Crítica de la Razón práctica» (H 4411) a la segunda, mientras que la cuarta abre el camino a la reflexión antropológica. LA RELIGIÓN DENTRO DE LOS LIMITES DE LA MERA RAZÓN es la obra destinada a dar respuesta, dentro de su ambicioso proyecto filosófico, a la tercera de esas preguntas. Obra tardía en la producción kantiana, este tratado traducido y prologado por Felipe Martínez Marzoa culmina el proceso de su pensamiento y arroja una luz peculiar sobre la totalidad de su gran hazaña de la reflexión humana que modificó las coordenadas de la ciencia y la moral en el mundo moderno.

De Brevitate Vitae es un ensayo moral escrito por Séneca el Joven, un filósofo estoico romano, en algún momento alrededor del año 49 d.C., a su suegro Paulinus. El filósofo plantea muchos principios estoicos sobre la naturaleza del tiempo, a saber, que la gente desperdicia gran parte de él en actividades sin sentido. Según el ensayo, la naturaleza le da a las personas el tiempo suficiente para hacer lo que es realmente importante y el individuo debe asignarlo adecuadamente. En general, la mejor manera de aprovechar el tiempo es vivir el momento presente en busca de una vida intencional y con propósito.Se pueden encontrar ideas similares en el tratado De Otio de Séneca y la discusión de estos temas a menudo se puede encontrar en sus Cartas a Lucilius.

El juego de los abalorios es una novela escrita por Herman Hesse en 1943, tres años antes de recibir el Premio Nobel de Literatura, escrita a modo de crónica de un narrador anónimo de la mítica Castalia, hacia el año 2400. Gira en torno al extraño juego del que toma título, abarcador de todos los contenidos y valores de la cultura, y que permite el desarrollo del espíritu mediante portentosas composiciones; todo ello vinculado al advenimiento del Tercer Reino del espíritu, unificación de todos los tiempos del hombre. La vida del protagonista, el magister ludi Josef Knecht, maestro de una orden del futuro basada en la vida contemplativa, la meditación y en la sublimación del juego, es narrada desde su más tierna infancia; conocemos todos sus pasos por los diferentes escalafones de la orden, sus dudas, sus angustias, sus relaciones, sus escritos, toda su vida en contraposición con el mundo externo a la orden, donde vive uno de sus amigos de la infancia.

Si no se me quiere reconocer ningún logro positivo en esas dos mil páginas de guerra de Die Fackel un fragmento de lo que me vedaron los obstáculos técnicos y estatales, en todo caso se me tendrá que acreditar que rechacé sin esfuerzo día a día las asquerosas proposiciones del poder al espíritu: sostener mentira por verdad, injusticia por derecho, y rabia por razón. ¡Pues no hubo valor como el mío, ver al enemigo en posiciones propias! Y a quien no conoció el miedo ante el poder en acción, a él y sólo a él corresponde no tener compasión ninguna ante el poder quebrantado. Y eso que el estado de ánimo con que le hice cara a la de tan alta autoridad subalterna fue siempre a través de toda tristeza, de todo dolor y todo escarnio, una invencible serenidad. Y dar semejante testimonio ya es bastante sacrificio. Pues, ¿dónde podría hallarse una obstinada resistencia más dura que la de tener que reírse cuando uno quisiera salir corriendo a sollozar en…

El Discurso, texto eminentemente filosófico, marca el punto de ruptura con el mundo conceptual del medievo, dominado por la escolástica. Al mismo tiempo, y junto a su valor fundamental, es también una crónica del pensamiento, un libro de memorias, una elaboración científica en la que el investigador pasa a primer plano, a la primera persona. Así reconocemos, a la par que la obra que funda los cimientos del mundo moderno, un minucioso retrato de su creador: René Descartes.

Hermann Hesse, el célebre autor alemán galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1946, nos presenta en su obra maestra "Narciso y Goldmundo" un relato profundamente humano y filosófico. Este libro, considerado una pieza fundamental en la literatura contemporánea, alcanza el pináculo de la destreza literaria de Hesse al explorar los dilemas de la naturaleza humana a través de dos personajes icónicos: Narciso y Goldmundo. Narciso y Goldmundo representan, de manera magistral, los polos opuestos de la experiencia humana. Narciso personifica el mundo de la razón, la disciplina y la claridad, encarnando el idealismo racionalista y el espíritu ascético. En contraste, Goldmundo emerge como el alma errante y artística, impulsado por la pasión de vivir y la búsqueda de la belleza en el mundo. Este enfrentamiento entre lo racional y lo instintivo se convierte en una poderosa alegoría de los dos componentes esenciales de la psique humana, desencadenando un viaje emocionante y revelador. A lo largo de la narrativa, Hesse nos sumerge en un mundo de contrastes y dualidades,…

Siddharta es una novela alegórica de Hermann Hesse, premio Nobel 1946, que, publicada en 1922, relata la vida del joven Siddharta, un hombre para quien el camino de la verdad pasa por la renuncia y la comprensión de la unidad que subyace en todo lo existente y que, finalmente, se convertirá en Buda. En sus páginas, el autor ofrece un registro muy original en el que se unifican elementos líricos y épicos, incluyendo narración y meditación, elevación de la más alta espiritualidad, y, al mismo tiempo, descarnada sensualidad: Herman Hesse buceó en el alma de Oriente a fin de aportar sus aspectos positivos a nuestra sociedad. Siddharta es la obra más representativa de este proceso y ha ejercido una gran influencia en la cultura occidental del siglo XX. “La verdadera profesión del hombre es encontrar el camino hacia sí mismo…”

En el día de ayer, falleció el filósofo, sociólogo y ensayista polaco Zygmunt Bauman en la localidad inglesa de Leed.

En la madrugada del día de ayer, falleció el filósofo y ensayista francés, André Glucksmann, a los 78 años de edad, según ha publicado, en su cuenta de  Twitter, su hijo Raphael. «Ayer perdí a mi primer y mejor amigo. ¡Qué suerte haber debatido y jugado, haber reído y luchado junto a un hombre generoso!», […]